lunes, 29 de diciembre de 2008

Cita rápida despues de comer

Si el loco persevera en su locura, acaba siendo sabio.

W. Blake
(Me ha molado la frase, pero sospecho que psiquiatricamente no es muy apropiada en el mundo real)

martes, 23 de diciembre de 2008

Por qué me gusta Watchmen

Desde la primera vez que lo ojee, ya hace tiempo en a Fnac, hasta que por fin lo conseguí hace pocos días, el libreo de Watchmen me atrajo considerablemente. Mas si cabe por el puntito gafapasta que supone ser una de las novelas gráficas mas aclamadas.

Lo cierto es que tras leerlo no me he quedado defraudado, es muy buena en todos los aspectos y tiene ese punto que te hace apenarte de haber acabado el libro. Me explayaría a gusto con la multitud de cosas que hacen que el cómic sea una grn obra, pero creo que para eso ya lo ha escrito con mucho acierto Yeray-muaddib AQUI

Lo cual, lejos de salvaros de que os de la tabarra, me libre para poder escribir únicamente sobre lo que a mi me ha gustado personalmente del libro. <zb:break>


LA AMBIENTACIÓN
Watchmen es una ucronía del mundo en los 80. Se diferencia en aspectos que en un principio deberían ser trascendentes (El petroleo ya no se usa, la presencia de un superhéroe fiel a EEUU le da un poder inusitado, los descubrimientos científicos avanzan a pasos agigantados), pero descubrimos que a la población y a los personajes, en su día a día, los afectan relativamente poco. Es un punto muy fuerte que acercó en su día a los primeros lectores por su veracidad (En Watchmen la guerra fría y la degradación social están en un punto preocupante, igual que en nuestro mundo en los 80) y que hoy todavia los acerca (por mucho Internet y avances, cada persona particular sigue teniendo las mismas dudas existenciales).



LA TRAMA

La trama que construye Alan Moore responde al mejor cine negro: mediante un relato detectivesco va recreando un ambiente y sus personajes, poniéndolos en dilemas morales y obligándonos a simpatizar con ellos, para acompañarles por al viaje que representa la historia. Normalmente los cómics que había leído de esa época eran de historias de superheroes mas menos bien logradas, pero que se podrían resumir en cuentecillos heroicos: casi adaptaciones de fábulas de héroes mas antiguos (cabe recordar que los primeros "Caballeros del rey Arturo" de los relatos medievales eran prácticamente superhéroes).

A esto hay que añadir que, un cómic que tenga visos de continuidad para poder seguir haciéndolo rentable en una editorial tiene que que responder a dos pesadas ataduras: tiene que concordar con el universo de merchandishing de la compañía (para sacar figurillas, cross-overs y todo eso) y no puede alterar el mundo significativamente (a riesgo de tener que tocas TODAS las lineas argumentales; no he leído ninguna "crisis de tierras infinitas", pero creo que DC intento hacer un cambio a lo bruto-bestia en este estilo).

Watchmen se pasa esto por los güebos: es auto-conclusiva y para ella lo importante es la obra, las consecuencias de la misma sólo existen en los lectores que quieran imaginarla. Esto, en la literatura es muy comun y básico, pero en los cómics que había leído hasta ahora no, y me ha gustado.

Por supuesto, y esto casi me lo salto: es una obra con un guion adulto. No me refiero a que sea gafapasta, sino a que usa los recursos necesarios para contar la historia, sin autocensurarse porque su publico vaya a ser de una edad determinada.
LOS PERSONAJES
Como ya he comentado, Watchmen responde a la estructura de una novela negra, pese a incluir elementos fantásticos o de ciencia ficción. Como tal la historia se cuenta entroncada en base a sus personajes, y como estos van viviendo y cambiando durante la narración. Cada uno de los personajes esta perfilado de forma genial, tomando fuerza y volumen tanto por su carisma ("Búho Nocturno" esta cuidadosamente creado para caer bien :P) como por sus defectos (Como en el caso de Roschard, que encandila desde el primer momento).

Un punto de fuerza considerable de la novela es que se nos cuenta en retrospectiva: la presentación de los personajes nos vaticina un ominoso pasado de cada uno de ellos, cargado de fuerza. De esta forma, conforme va avanzando la historia, los flashback al pasado de cada uno se convierten en capítulos tan deseados por el lector como útiles por los guionistas para explicar el por qué de cada una de las reacciones de los protagonistas. Prácticamente las historias ocupan media novela, pero se agradece cada una de ellas.

Mi preferido (obviando al "Buho Nocturno", que como bien explica el propio Moore esta hecho para servir de cata moral al resto) es Roschard, de lejos. Por un lado por los traumas y angustias existenciales que le empujan a ser héroe enmascarado, y porque como buen héroe plano tiene un punto considerable de locura que resulta liberadora (pese a lo maniqueo fascistoide que resulte en ocasiones).



EL DIBUJO

El dibujo de Watchmen, pese a lo oscuro de la historia, es muy colorido y definido, recordando precisamente a las historias clásicas de superhéroes de la que es un curioso espejo. Se agradece ver cada viñeta, e incluso merece la pena, una vez leído, dejar vagabundear la vista por algunas escenas.

Aparte, la composición es preciosa, llena de detalles y cuidada. Podrías coger tres viñetas al azar, agrandarlas, enmarcarlas y ponerlas en la pared de tu casa, que quedarían genial. Aquí se nota también el buen hacer entre guionista y dibujante: los detalles hacen continuos guiños a la propia historia no dejando nada al azar como si de una película se tratase. Quizás es esto lo que permite que cada vez que lo relees aparecen nuevos matices que antes no habías visto.

El aspecto de Roschard, volviendo con mi personaje favorito, recuerda muchísimo a los héroes de Bogart: Gabardina y sombrero, aire de misterio perenne, movimientos elegantes... el conflicto con su identidad secreta consigue resumir el encanto de los superhéroes: la seguridad tras la máscara que permite al hombre reconstruirse en base a su ideal.

LA PELICULA
Y ahora van ha hacer película... y corren ríos de tinta sobre ello. La gente mas pureta defiende que es innecesaria, que no hace falta, y en parte tienen razón: no hace falta ni e va a arreglar el mundo porque la hagan. Pero también son adaptaciones 2001 y Blade Runner, y se han abierto hueco por sus propios medios, así que quizás nos tendríamos que limitar a dejar hacer, y juzgar el producto cuando ya este acabado.

A mi los trailers me han gustado, y lo cierto es que aunque no conociera la historia me iria a ver la película (al revés de lo que me pasa con los trailers de Spirit, que queréis que os diga). Sobre la película también hay varios comentarios AQUI de un bloguero que ha podido ver los primeros minutos: parece que merece la pena, espero disfrutarla tanto al menos como cuando fui a ver "El caballero oscuro".

Y con los trailers os dejo.
¡Disfrutad!


PD - Mecagüen todo lo que se menea, primer resbalón de la traducción. Una cita constante de Watchmen, que ponía en tela de juicio la validez de los mismos como protectores, era "¿Quien vigila a los vigilantes?"... aqui hay una especie de traduccion retorcida con "¿Quien protege a los que nos protegen?"... chapucero, pero en fin.

lunes, 22 de diciembre de 2008

Roberto Malo (Diario de sueños - 01)

Roberto Malo

Hoy me hago eco de Roberto Malo, un escritor Zaragozano del que ya os he hablado en alguna ocasión. Hace poco que ha inaugurado Blog propio y desde él nos regala alguna perla como esta.



en mi sueño
viajo en un autobús de línea
junto a unas veinte personas

las veinte personas
forman una mente conjunta
e impenetrable

llega mi parada
y me bajo del autobús
desligándome de la gente

entonces veo mi casa,
totalmente destrozada,
demolida por completo,
con la bola de plomo
de la grúa del Ayuntamiento
todavía pendiendo del cielo

aterrado,
recuerdo que se me olvidó
pagar el alquiler



Excelente y altamente recomendable.
Si dudais en el regalo de estas navidades ¿por qué no uno de sus libros?
¡Va en serio!

jueves, 18 de diciembre de 2008

En el valle de Elah

"¿Sabes que significa una bandera al reves? Es un signo internacional de socorro: significa que tenemos problemas y que necesitamos que vengan a salvarnos porque no podemos salvarnos nosotros solos"



¿Donde notas que una pelicula es buena o es un truño de media tarde? Supongo que en los detalles, en las distancias cortas.


Tener un director que cuide los detalles
(nótese que pillar a buenos actores y un director de fotografia decente es un detalle en si mismo, que tambien hay que saber delegar) puede ser la diferencia entre un guión normalete, pero con una fuerza rotunda, o un guión cojonudo que pierde gas por todos los sitios. <zb:break>

El comienzo de "En el valle de Elah" es muy sugerente: Un padre (Hank Deerfield, Tommy Lee Jones) es despertado de madrugada para recibir la noticia sobre la desaparición de su hijo; este habia vuelto unos dias de permiso de Irak, pero ni siquiera había comentado nada a su familia. Su padre, preocupado, se presenta en la base y empieza a investigar por su cuenta.

Desde practicamente el comienzo de la pelicula nos damos cuenta que nos falta informacion sobre los personajes: vemos lo que hacen pero se resisten a que les comprendamos (¿Por qué la reacción del padre? ¿Que es lo que se le repite en sueños?). Casi tenemos la misma sensación que el padre cuando lo despiertan, el no comprenderlo todo exactamente, el notar que algo no termina de encajar.

Que nadie se engañe (y lo digo por los fans de Jessica Fletcher): el fuerte punto de partida y la investigacion nos atrapan en un primer momento, pero lejos de ser una pelicula de policias e intrigas, se adentra mas en el campo de la novela negra al mas puro estilo Henning Mankell con Wallander; el duro trabajo de investigacion policial va dejando paso a sus personajes, aclarandonos poco a poco su historia y obligándonos a meternos en el pellejo de los protagonistas.

Eso tampoco quiere decir que estemos ante una pelicula lenta o un dramón de lagrima fácil: el ritmo de la pelicula se mantiene muy bien, alternando momentos de fuerza (y es que los actores son brutales) con giros del guión hasta prácticamente el desenlace. Tengo que reconocer que Paul Haggis ha sabido hacerlo con clase, y usando los detalles, como he comentado al principio. Quizas tres de sus mejores detalles han sido la elección de Tommy Lee Jones, Charlize Theron y Susan Sarandon: los personajes son buenos pero los actores han sabido darles una fuerza y credibilidad que me ha encantantado.

En homenaje a Mary (Poppins), reconocer el trabajo de Roger Deakins (para los que no os suene una mierda: es el director de fotografia)... aunque solo sea para hacerme el chulo y el interesante para cuando hablo con ella. Tengo que reconocer que me he fijado en su trabajo y me ha gustado: los colores, la composicion de las escenas, estan cuidadas para transmitir la sensacion que busca Haggis. Es soberbio.

martes, 16 de diciembre de 2008

Cartas a Suecia 2ª parte - ¿Qué es lo que debemos saber?

Agosto de 1999, estaba en Francia en un curso para profesores de astronomía durante el eclipse de sol. La noche del eclipse no hubo nubes donde nos encontrábamos y se esperaba una lluvia de estrellas que merecía la pena verse, así que, aunque hizo fresco, me fui a ver la lluvia con algunos profesores españoles del curso.

Junto con el curso de profesores también había un gran número de alumnos de último año de instituto procedentes del norte de Europa. Entre ellos, una chica de 19 años llamada Mette, que como sabía algo de español se juntó con nosotros (supongo que para practicar español y observar el cielo). Al rato acabamos manteniendo una animada conversación mientras mirábamos el cielo.
<zb:break>



Mette nos habló con mucha seguridad de sí misma: contó sus proyectos y lo que pensaba hacer cuando terminase el instituto; quería ser científica. Nos hizo un montón de preguntas (que intentamos contestar como buenamente pudimos) y entre ellas nos preguntó qué era lo más importante que debía aprender para llegar a ser una buena científica.

La verdad es que no pude responder a la pregunta de Mette inmediatamente y con una sola respuesta. La contestación a esta pregunta me exigió una reflexión durante un tiempo y ahora creo que podría dar una respuesta a su pregunta sobre lo más importante que deberíamos aprender si queremos ser buenos científicos

Normalmente se nos enseñan herramientas básicas para poder conocer (leer, matemáticas, etc.) y datos, muchos datos, montañas de datos. Si podemos comprender las preguntas y conocer los suficientes datos relevantes implicados en el problema, podremos elaborar argumentos razonados que nos den la solución.

Entonces la pregunta anterior podría formularse como: ¿Cuáles son los datos más importantes que debo saber?

Los datos no son el elemento principal del proceso de aprendizaje ni se debe creer que una persona será un buen científico por que sepa muchos datos. Saber datos está muy bien para impresionar a los amigos y sacarnos algún dinerillo en un programa concurso de la televisión.

Pero los datos que se nos enseña y que aprendemos son una simplificación de situaciones más o menos complejas y a veces la información que adquirimos en una situación no funciona en otra.
Por otra parte las preguntas más simples a veces no tienen respuestas simples.

¿Entonces porque se enseñan tantos datos?

Porque es fácil comprobar si se saben (mediante un examen por ejemplo) pero lo importante no es lo que sabemos, sino cómo llegamos a saberlo. Es decir: cómo aprendemos. Y es curioso, además, que muchas de las cosas más importantes que querríamos saber no se pueden expresar o exponer en forma de datos. ¿Cuándo estoy preparado para tomar mis propias decisiones? ¿Cómo puedo hacer que la persona de mis sueños se interese por mí? ¿Cómo puedo ser un buen científico?

¿Cómo tenemos que aprender entonces? Lo primero, es aprender sobre la incertidumbre del conocimiento. Aprender que tenemos límites, que no se trata de saberlo todo, sino de saber que no somos capaces de saberlo todo.

Mucho mejor que tener las respuestas es tener la capacidad para producirlas (o inferirlas). Debemos de ser capaces de inventar modelos que nos permitan encontrar o comprender las cosas que ocurren a nuestro alrededor y lo más importante (y más difícil) que debemos aprender es estar dispuestos a equivocarnos y a no tener miedo al fracaso. Porque el secreto está en saber cuándo y cómo cometer errores. Tener la humildad y honestidad suficientes para admitir que estábamos equivocados si alguien nos demuestra un error.

Y no os podéis imaginar la cantidad de gente inteligente que no sabe esto.


Creative Commons License

lunes, 15 de diciembre de 2008

Cartas a suecia 1ª parte - ¿Es todo como parece ser?

Lo primero que quiero aclarar es que el ser humano no es "racional", pero tampoco estoy diciendo que sea "irracional", sino más bien que la "racionalidad" es un ideal hacia el que tendemos.
Se ha podido comprobar que muchas de nuestras acciones y decisiones cotidianas son irracionales y éstas están condicionadas por una serie de "fallos" innatos en nosotros; estos "fallos" son nuestros prejuicios psicológicos.

De hecho, nuestra forma de entender el universo siempre va a estar teñida por una serie de prejuicios. Los prejuicios sociales y psicológicos propios de la cultura circundante. <zb:break>


La realidad, percibida por los sentidos, pasa a través de la mente antes de entenderla, la mente es un filtro, una ventaja y un inconveniente, que condiciona nuestra visión del mundo: Por eso es en nuestra mente donde primero debemos mirar.

Con el nombre de prejuicios psicológicos me refiero a todos aquellos conflictos de los métodos que emplea la mente para funcionar. Nuestra mente, cuando realiza el ejercicio racional, moviliza muchas facultades distintas.

Un centro cerebral típico está dotado desde el nacimiento con diferentes mecanismos de aprendizaje, parte de los cuales acumulan información sobre lo que no se debe hacer. Es decir, unas partes acumulan experiencia sobre cuándo deben activar un método en particular, otras aprenden a crear "censores" que se opongan al uso de cada método y aun otras aprenden qué hacer cuando dos mecanismos entran en conflicto.

Se trata de una idea realmente simple: nuestras mentes tienen colecciones de modos diferentes de hacer las cosas que hacen y en ocasiones algunos de esos métodos entran en conflicto. Cuando esto ocurre tomamos decisiones erróneas o somos víctimas de "ilusiones cognitivas". El juicio racional moviliza muchas facultades distintas, a veces en conflicto entre sí... a racionalidad es un ejercicio complicado.

Pero no debe de dejarnos abatidos ver que no somos "racionales", el mero hecho de saber esto nos demuestra que poseemos la capacidad de darnos cuenta de nuestras propias contradicciones internas y rechazarlas. Y esto nos proporciona una herramienta muy útil para afinar el pensamiento racional.

A lo mejor es más fácil asumir el porqué de estos prejuicios psicológicos si nos miramos a nosotros mismos, a la forma en la que estamos hechos. Hay que asumir que no somos esencialmente "correctos", puesto que no somos máquinas construidas recientemente para dar respuesta a las realidades actuales de nuestro ambiente: Somos el resultado de un bagaje acumulado durante eones, y este equipaje se manifiesta bajo la forma de imposiciones genéticas y de desarrollo.

Nos hemos adaptado con lo que buenamente hemos podido, y no de la manera más óptima. Nos equivocamos si pensamos que la selección natural da siempre con las soluciones óptimas. Podemos aceptarlo con mayor facilidad en lo que se refiere a nuestro cuerpo; las hernias y la lumbalgia son el precio que pagamos por caminar erguidos con un cuerpo que evolucionó para llevar una vida cuadrúpeda, y que ha sido rediseñado de modo "imperfecto".

Ahora bien, ¿qué partes de nuestros modos de pensamiento pueden ser también restos de una estructura evolucionada durante eones para cumplir con otros fines, y a la que sólo recientemente se han añadido los diversos fenómenos de consciencia superior y el lenguaje? ¿Por qué somos tan negados para ciertas operaciones mentales? ¿Por qué parecemos especialmente incapaces de asimilar los fundamentos de la probabilidad? ¿Por qué nos servimos, para hacer clasificaciones, de la técnica inadecuada de las dicotomías? ¿Por qué no podemos siquiera concebir las ideas de infinito y eternidad?

La libertad es el reconocimiento de la necesidad.

Esta una limitación importante. Otra limitación es la pereza mental, es decir, nuestra forma de resolver problemas. Generalmente aceptamos la formulación de un problema tal y como se nos presenta y no se nos ocurre planteárnoslo de nuevo de una manera equivalente pero distinta. Quizás sea porque cuando pensamos o razonamos nuestro cerebro intenta emplear la mínima cantidad de energía disponible.

También mínima energía se podría traducir por rapidez, y en ocasiones la rapidez a la hora de tomar una decisión puede significar la supervivencia. En la vida cotidiana nos vemos favorecidos si empleamos pocos pasos y poco tiempo para deducir o resolver algún problema (una excepción a este razonamiento es el ejército, en el que si se te encuentra ocioso te mandan más trabajo, resultando entonces bastante contraproducente trabajar rápidamente).

Nuestro cerebro procura emplear la mínima cantidad de energía posible, así pues a veces no vemos todas las cosas que podríamos ver porque exigen un gasto "extra" de energía. Lo obvio es lo más sencillo de ver porque requiere menos esfuerzo por nuestra parte: ante una hoja de papel cuadriculado es más fácil ver una malla sobre fondo blanco que ver un conjunto de cuadros blancos.

Una posibilidad es más fácil de creer si exige pensar menos pero no por ello puede ser más cierta que otra que exija pensar más. Es bueno (y divertido) intentar ver las cosas de otro modo o hacerlas de otra forma.
A veces lo habitual es un convenio sobre cómo hacer (o ver) las cosas en una forma o en un sentido (como por ejemplo llevar hacia atrás la etiqueta del jersey).

Reflexionando sobre ello podríamos hacer un pequeño experimento: probar a emplear las cosas para otro propósito del que han sido diseñadas. Seguramente encontremos que en algunos casos es más difícil, más costoso o más incómodo realizar lo que queremos hacer, como tomar sopa con un tenedor o llevar hacia atrás la bragueta del pantalón. Pero en otros casos aprenderemos una utilidad nueva para la cosa y sabremos realizar lo que queríamos hacer de otro modo.

Esto nos descubre que existen muchas maneras de hacer lo mismo. El experimento mental es todavía más fácil. Es plantearse una suma sencilla como 7+2=9... y luego descubrir que 9 no es igual sólo a 7+2, ya que existen infinitas sumas que dan 9: 1+8, 0+9, 3+6...

Es decir, tenemos muchas formas de llegar a una misma conclusión que no son contrarias entre sí, sino caminos diferentes. Y ocurre entonces, que en los procesos de sentir, de entender y de interpretar, de comprender y de conocer, los seres humanos disponemos de un abanico común de posibles formas de hacerlo y este conjunto de métodos están influenciados y condicionados por nuestra composición biológica y por la información almacenada que poseamos en otros procesos de conocer.

Y ahora viene lo más fascinante: aunque estos métodos sean en principio comunes para todos, cada ser humano tiene su propia, personal y única combinación de métodos para interpretar las cosas.


Creative Commons License

domingo, 14 de diciembre de 2008

¿Cómo es posible comunicarse?

Los seres humanos somos un tipo de ser vivo muy especializado en transmitir información, un buen ejemplo de esta especialización es éste artículo.

No todos los otros animales disponen de herramientas tan elaboradas, de hecho, aunque admitiera ser la rana Gustavo (y firmase el artículo como tal) ustedes no se lo creerían, ¡las ranas no escriben artículos!, ...aunque sean reporteros. <zb:break>



Más aún, los humanos estamos constantemente comunicándonos cosas, lo hacemos durante todo el tiempo y casi sin pensar, y no sólo cuando hablamos o escribimos, también cuando nos movemos o gesticulamos. Cuando nos comunicamos intentamos que otros compartan los pensamientos propios... no todos, pero si algunos. De hecho en teatro hay una pequeña regla de oro que dice: "Cuando hablas la gente sabe lo que dices, pero cuando te mueves la gente sabe lo que piensas".

Pero un pensamiento no es una cosa que podamos "sacar de la cabeza", un pensamiento es un proceso que ocurre dentro de nuestro cerebro y no un objeto que viva dentro de él. Una buena forma de lograr comunicarlo es comportarnos de cierto modo, dejar huellas mediante movimientos y sonidos, o hacer dibujos o gráficos. Estas cosas, aunque no son pensamientos, ni los contienen, pueden servir para transmitirlos siempre y cuando seamos capaces de codificar y decodificar estas cosas en un lenguaje común.

Habitualmente, pensamos que para comunicarse sólo basta emplear el mismo lenguaje. Pero esto, no es así, los humanos comunicamos mucho más de lo que codificamos y decodificamos. Lo que quiere decir el que habla siempre va más allá del significado de sus frases. Más aún, en ocasiones aunque sabemos el significado de lo que se dice, ignoramos lo que se quiere decir con ello. Por eso, los humanos también inferimos, es decir hacemos algo parecido al razonamiento pero de forma inconsciente (e indolora). Decodificamos datos y luego los combinamos con el conocimiento que tenemos de la situación, intentando adivinar, qué se nos está intentando decir exactamente.

Mi novia no necesita decirme: "Llevo esperándote media hora, llueve, hace frío, estoy cansada y vamos a llegar tarde a la sesión de cine. La próxima vez avisa antes". Con solo decirme "Es tarde" y emplear el tono de voz adecuado puede transmitir todo esto... y mucho más (en mi relación no hay problemas de comunicación).

De hecho, aunque para la comunicación bastaría sólo con un lenguaje común, la inferencia nos proporciona una herramienta muy rápida para comunicarnos.
La inferencia puede ser un accesorio, pero resulta un accesorio demasiado eficaz como para prescindir de él. Esto último ha hecho que en los últimos años se hayan revisado nuestras creencias sobre cómo nos comunicamos y ahora se piensa que toda comunicación humana, lingüística o no lingüística, se realiza básicamente por inferencia. La comunicación humana es, ante todo, cuestión de inferencias, y el accesorio...¡es el lenguaje!

Puede parecernos chocante, pero esto significaría que nuestra comunicación comenzó siendo un subproducto de las capacidades meta-representativas de nuestros antepasados. Gracias a esto, pudieron empezar a comprender y predecir la conducta y el estado mental de sus semejantes. Y a su vez, actuando de forma parecida, esto mismo les servía para revelarles sus pensamientos. La comunicación había nacido. El empleo del lenguaje permitió que la comunicación por inferencia fuera mucho más eficaz y precisa (las palabras son herramientas mucho más útiles que la mímica para transmitir ideas) pero no alteró su carácter básico.

En resumen, cuando nos comunicamos nos basamos principalmente en la capacidad de nuestro público para inferir lo que queremos decir.


Creative Commons License

sábado, 13 de diciembre de 2008

El Caos y Nosotros (Los seres humanos)

Alguna vez hemos leído u oído hablar del Caos.

El Caos es una forma de analizar (y describir) el comportamiento de determinados sistemas dinámicos cuyo comportamiento global es el resultado de la interacción de muchos elementos o "ingredientes".

Estos sistemas muestran una alta sensibilidad a las condiciones iniciales (esto es, a partir de cuando nosotros, comenzamos a "medir" el comportamiento que tendrá el sistema). <zb:break>


Si pretendemos saber cómo se comportará en el futuro un sistema de este tipo realizando únicamente UNA sola medición, nos llevaremos una sorpresa, la más pequeña variación en las condiciones iniciales conducirá a diferentes caminos en la evolución del mismo, (esto es el conocido "Efecto Mariposa" la idea de que el aleteo de una mariposa en Sidney puede desencadenar un huracán en Estocolmo).

Es decir, podemos describir el sistema en el momento en el que lo medimos (como si le hiciésemos una foto), pero no podemos pretender saber lo que va a hacer... ¡ni siquiera a corto plazo!

Esto nos puede ayudar a entender la Segunda ley de la Termodinámica (que afirma que los sistemas físicos tienden a desordenarse) y las quinielas de fútbol (ya se sabe que hasta las cosas más simples pueden ser difíciles de predecir).

Pero entonces surge una curiosa paradoja: Si los sistemas tienden a hacerse más desordenados, ¿Porqué entonces vemos tanto orden a nuestro alrededor?

Desde el "Big-Bang" hasta nuestros días, las cosas parecen tender a "organizarse" (galaxias, estrellas, planetas, nosotros, etc.) en vez de a desordenarse.¿Porqué se organizan las cosas?¿De donde surge tanto orden?

Hay algo más....

Muchos de estos sistemas tienen una curiosa propiedad: Con el tiempo y (el desorden) muestran características y patrones que aparecen una y otra vez de forma recurrente.Y no me refiero únicamente a formas geométricas (como a la forma de una galaxia o al remolino que se forma en un desagüe), sino también a pautas y formas de comportamiento.

Estas propiedades que parecen surgir del caos se llaman "emergentes".Los sistemas que las poseen se llaman "complejos" y son objeto de estudio de la Complejidad. De hecho, ¡el Caos es un subconjunto de la Complejidad!

Y la mayoría de las cosas que nos rodean pueden ser consideradas sistemas de este tipo:Los sistemas hidrodinámicos, el tiempo meteorológico, la economía, etc.

Pero aún queda una cosa con la que nos vamos a asombrar todavía más...

Algunos sistemas complejos poseen una espectacular característica: Son capaces de mantener las formas o patrones que producen frente a la perturbaciones del entorno, dicho de otro modo... son capaces de "adaptarse" al cambio.

Esta propiedad se llama Homeostasis (y es un nombre muy raro porque nunca es lo primero que digo al despertarme por las mañanas). Pues bien, la Homeostasis... ¡es una de la características básicas del fenómeno de la Vida!, y los sistemas que la poseen reciben el nombre de Sistemas Complejos Adaptativos.

Existen muchos Sistemas Complejos Adaptativos: La evolución química prebiótica, la evolución biológica, el comportamiento de los organismos individuales, los hormigueros, los bancos de peces tropicales, el funcionamiento de los ecosistemas, el funcionamiento de nuestro sistema inmunitario (y el del resto de los mamíferos), el aprendizaje y el pensamiento, la evolución de los lenguajes, el auge y caída de civilizaciones, el comportamiento de los mercados y la programación para el diseño de estrategias o la resolución de problemas, etc.

La conclusión (bastante poética o rara, según quién la lea) es que nosotros mismos somos un Sistema Complejo Adaptativo. Somos hijos del "Caos" (si nos gusta más leerlo de esa manera), pero, conviene no olvidar que la complejidad que nos rodea y de la que formamos parte procede de reglas muy simples.


Creative Commons License

domingo, 7 de diciembre de 2008

La puesta en escena de las extinciones en masa

Gracias al registro fósil podemos saber que el 90 % de las especies que han existido,... se han extinguido, aunque por otra parte esto no es tan malo como parece, pensad lo incómodo que sería convivir con todas ellas a la vez. <zb:break>

A comienzos del siglo XIX, hubo dos señores que intentaron explicar la forma en la que se habían podido provocar las extinciones. Uno era el señor Charles Lyell y otro era el señor Georges Cuvier. Cada uno propuso una teoría diferente: El Gradualismo y el Catastrofismo.

Lyell, como buen británico, era gradualista, partidario de extinciones lentas y continuadas, posteriormente Charles Darwin, ese señor con barba que siempre aparece cuando se habla sobre evolución, adoptaría esta forma en sus teorías.

Por contra Cuvier, que además de ser francés era catastrofista, proponía extinciones de forma rápida e indolora.

Con la aceptación lenta y gradual de la Teoría de la Evolución, el modelo de Cuvier fue apartado rápida y velozmente. Pero, según los últimos descubrimientos paleontológicos disponemos de una explicación más adecuada en la que las extinciones serían un proceso gradual salpicado de episodios catastróficos.



¿Por qué funcionamos actualmente con esta explicación?

Parece ser que el registro fósil nos muestra un rosario de formas de vida que se extinguen y otras nuevas que las sustituyen de forma lenta y gradual, hasta aquí bien por el señor Lyell, pero también nos encontramos episodios "breves" geológicamente hablando, en los que se observan extinciones que afectan a un elevado número de las especies existentes en el momento, generalmente más del 50%, tanto para el señor Cuvier.



¿Cuántos de estos episodios hay?

Según diversos autores en todo el registro fósil conocido se pueden encontrar de 6 a 18 de estos episodios catastróficos. Entonces las preguntas que surgen son: ¿Por qué suceden estos episodios? ¿Cada cuánto ocurren? (Entre otras cosas, para saber cuando será el siguiente y poder ponernos a salvo).

No es fácil contestar a estas preguntas así que después de explicar el cómo intentaré explicar las causas,... y si por casualidad el artículo gustase y me pidieran más, prometo solemnemente ir estirándolo hasta que me dejen.



Pero volviendo a la explicación actual sobre cómo ocurren las extinciones, parece que no sólo ha sido bien aceptada por la comunidad científica sino también por la sociedad en general ya que posee un importante ingrediente:


¡¡¡La espectacularidad!!!


Y es que a los seres humanos nos encantan las puestas en escena, y cuanto más espectaculares mejor.

Admitámoslo, es mucho más fascinante un devastador impacto meteorítico que genera una ola de 2 Km. de altura ¡por lo menos! que barre, destroza y tritura todo con lo que se encuentra y resultado de esta bomba geoquímica se provoca un terrible invierno nuclear que extingue brutalmente a los dinosaurios, que un lento y aburrido cambio climático que, gradualmente, va dando ventajas a unas especies sobre otras.

Si tuviéramos que realizar una película sobre una extinción sería más aconsejable contratar como guionista a Georges Cuvier.

Cuvier nos asegura una buena cantidad de muertes, efectos especiales y demás elementos propios de una gran película de acción. Lyell por el contrario es para el gran público mucho más,... ¿moderado? por no decir aburrido y no vendería tanto.

Pero no nos emocionemos demasiado, los episodios "breves" de los que habla el modelo actual suelen durar desde varios meses hasta algunos millones de años, casi nada geológicamente hablando, y esto que puede parecer mucho tiempo en la escala humana, y por lo tanto poco espectacular, es tan breve en la escala de tiempo geológico como lo es para nosotros un nanosegundo de una centésima de segundo.



Ya he explicado algo sobre las forma en las que pueden desencadenarse las Extinciones en Masa y ahora toca saber: ¿Por qué suceden?, podría añadirse un inquisitivo "¿Eh?" al final de la anterior pregunta para enfatizar la cuestión.

Para poder entenderlo habría que explicar primero una consecuencia del proceso evolutivo: La especialización. A lo largo de muchísimas generaciones los animales y las plantas van cambiando poco a poco convirtiéndose en variantes mejor adaptadas a las condiciones ambientales de su entorno. De este modo surgen formas de vida muy especializadas.

El problema es especializarse "demasiado" ya que el entorno donde vives puede cambiar de improviso, o gradualmente y ya la has fastidiado. Los organismos especializados son muy sensibles a los cambios.

Esto es como irse de vacaciones a las Seychelles, o a Benidorm si el presupuesto no nos llega y "especializarnos" llevando en la maleta únicamente bermudas, tangas, etc... y estando allí que ocurra una terrible ola de frío y morir congelados.

Es decir, un cambio en las condiciones del entorno puede provocar una Extinción en Masa. Y como ya hemos explicado, este cambio puede ser de forma gradual o brusca y ocurre a escala geológica, es decir "MUUUUUY" grande en el tiempo y en el espacio.



¿Qué fenómenos pueden modificar el ambiente a tan gran escala?

Los meteoritos quizás sean el primer fenómeno que nos viene a la cabeza, nunca mejor dicho, pero ellos no son los únicos responsables. Pueden tener una relativa importancia a la hora de desencadenar un proceso de extinción por el cambio "brusco" que pueden producir en las condiciones ambientales.

Pero existen otros fenómenos de más larga duración que poseen una frecuencia tan larga que toda la vida de la especie humana sucede en el intervalo de dos de estos episodios.

  • Uno de ellos son las series de Milankovich. Consisten en una variación muy lenta en la inclinación del eje terrestre que combinada con oscilaciones en la órbita de la tierra, altera la cantidad de radiación solar recibida y produce fluctuaciones lentas en el clima global.

Gracias a la geología sabemos que estas series ocurren cada 40.000 años y estarían directamente ligadas con los periodos glaciares, que a su vez afectan a la vida en determinadas zonas de la tierra,... y si sigues esta cadena de razonamientos por tu cuenta descubrirás que todo esto tiene algo que ver con el Mamut.

  • Otro factor es la contaminación atmosférica, se piensa que la primera gran contaminación atmosférica fue originada por los microorganismos que absorbían dióxido de carbono y expulsaban oxígeno esto, como podréis imaginar, no les hizo mucha gracia a los primeros organismos que no podían soportar el oxígeno.
  • Luego están los volcanes que sin llegar a tener la intensidad de un meteoro pueden afectar al clima del planeta debido a la emisión de partículas de ceniza a la atmósfera ¡menudos tubos de escape! Estas nubes de ceniza influyen en la cantidad de radiación solar recibida y por lo tanto hacen descender la temperatura de la superficie terrestre.

Un periodo especialmente activo del vulcanismo implicará un descenso de las temperaturas prolongado. Ahora bien, como humanos que somos medimos todo en nuestra escala temporal y no hay que olvidar que esto se produce a una escala de tiempo radicalmente diferente donde uno de estos periodos "breves" puede abarcar cientos de miles de años.

En resumen, las causas de una Extinción en Masa son muchas, en este artículo sólo he mencionado unas pocas, con la esperanza de que me pidan más, y la mayoría de las veces actúan combinadas produciéndose durante mucho tiempo a escala humana pero sólo un instante en la vida de la Tierra.



A modo de reflexión final, y como pagan más si el artículo acaba con una idea o pregunta que pueda usar un profesor en su clase, he decidido introducir la pregunta citando la frase final del replicante Nexus-6 en la película "Blade Runner":

"Eh visto cosas que nunca creeríais, (...) y no quiero que todo eso se pierda, como lágrimas en la lluvia".

¿Y que tiene esto que ver con la reflexión final? Si el 90 % de las especies que han existido se han extinguido, nosotros, como especie humana,... muy posiblemente también vamos a dejar de existir.

Mencionar la muerte de nuestra especie nos desagrada, tal vez porque sabemos que entonces, todo aquello que consideramos importante: Nuestros sueños, anhelos y creaciones, todo aquello que como especie hemos sido, creado, sentido e inventado se perderá.

Una esperanza es que gracias a nuestra capacidad de elaborar y transmitir información, esta información nos sobreviva y perdure mucho tiempo después de que el último ser humano se haya transformado en polvo. No importará quién lo transporte, lo sepa o lo memorice... ni tampoco como sea o de qué esté hecho porque de lo que se tratará será de poder llegar a comunicar al resto del Cosmos:

"¡Eh! ¡Nosotros fuimos los Seres Humanos y estuvimos aquí, viviendo, descubriendo e inventando estas cosas!... y estamos muy orgullosos de ello".

¿De qué podemos sentirnos orgullosos los seres humanos? Pregunta abierta para los comentarios, señoras y señores.



Creative Commons License

sábado, 6 de diciembre de 2008

Una persona que no se rie no es de fiar

Javier Mateos (director de "Aleen") me ha autorizado para poder colgar de mi blog (precia indicacion Creative Commons) una serie de articulos, escritos en momentos distintos, de divulgacion científica. Lo cierto es que me hace mucha ilusión, ya que he tenido la suerte de leerlos todos ellos previamente y me parecen material muy interesante: me siento afortunado de poderlos colgar.

Ahora estoy en pleno proceso de "caza y maquetacion" de sus articulos para poder colgarlos devidamente, no creo que sean muchos y tampoco prometo una perodicidad, pero en breve creo que os puedo colgar tres o cuatro bastante interesantes.

Durante la espera os traigo una entrevista sacada de "El diario de Burgos" haciendo referencia a la conferencia "Sobre la risa" que Javier Mateos ha realizado ya en varias ciudades. Como la entrevista en si es propiedad del propio diario de Burgos (y no un articulo de Javier Mateos) evito representarla aqui y me limito a indicaros el enlace y rezar porque el diario de Burgos no decida borrarla de su base de datos. :)


viernes, 5 de diciembre de 2008

I-Ching para la vida real

Navegando por la red me he encontrado con un articlo graciosete en Bucles, uno de los Blog que suelo visitar. Me ha parecido una manera muy maja de definir el I-ching al estilo de como lo usa "La brujula dorada" de Phillip Pullman.

¿Adivinacion? De ninguna manera. Es usar el azar que nos rodea (o mas bien, nuestras reacciones ante el mismo azar) para solucionar (o saber sobrellevar) de forma paralela un problema con el que nos encontremos. Imagino que lo tendreis mas claro despues de leer "El metodo de la moneda"


A menudo nos enfrentamos en la vida con dos opciones tan tentadoras que no sabemos cuál elegir, y lamentablemente incompatibles entre sí. Casi siempre encontramos más datos sobre alguna de ellas (o ambas) que nos ayudan en la decisión, o bien nuestros amigos o conocidos nos brindan algún consejo al respecto; pero cuando estamos solos y necesitamos más datos, este método es bastante útil:

  1. Se asigna una de las dos opciones a cada cara de una moneda.
  2. Se arroja la moneda y se observa qué opción es la "elegida".
  3. Si sentimos tranquilidad o alivio por la decisión tomada por la moneda, entonces ésa era la opción que secretamente deseábamos. Si, en cambio, nos sentimos intranquilos o tenemos la tentación de arrojar nuevamente la moneda, entonces la opción deseada era la otra.

En este momento tendremos un nuevo dato, a saber, la decisión que inconscientemente deseábamos tomar. Que la tomemos o no es otra cuestión; pero al menos tendremos más información.

El método funciona mejor si uno se plantea, al arrojar la moneda, obedecer ciegamente lo que ésta nos diga. Por supuesto, luego del paso 3 anularemos esta obligación por considerarla tiránica, o la mantendremos por una cuestión de honor, según nos convenga.

miércoles, 3 de diciembre de 2008

Alegato a mi favor (con palabras de otro)

Problema

El problema con el mundo es que los estúpidos están seguros de sí mismos y los inteligentes llenos de dudas.

– Bertrand Russell
(Vía Microsiervos)
(Vía a su vez de Un Mundo Binario)

sábado, 22 de noviembre de 2008

La Herejía Tontiploster

La Herejia Tontiploster

Extraido del articulo de la frikipedia creado por Piteas


La Herejia Tontiploster (Dumbpluster Heretic) es una escision de la iglesia principal del Monstruo de pasta volador. Comparte la mayoria de sus caracteristicas (Creen en el todopoderoso Monstruo de pasta volador, los piratas y los Tres Grandes), pero divergen en algunos puntos significativos que en su momento les llevaron a ser perseguidos y a permanecer en el anonimato hasta la reciente acta de "Libertad de Estupidez Religiosa" de EEUU (La que permite, entre otras cosas, dedicar tantas horas o mas al creacionismo que a otras religiones).


ORIGENES TONTIPLOSTER

Como bien señala Yulian Pantone en su trabajo conjunto "Otra Dimesion", para remontarse al origen de los tontiposter necesitaríamos escarbar en las tinieblas del periodo egipcio pre-dinastico, pero no es hasta mucho mas tarde, en el siglo XI,cuando Jimenez de Arimatea unifica las distintas corrientes en una. Fundando la logia Tontiploster como la conocemos ahora y ubicando su base en Andorra la vieja (Actualmente "Andorra la Vella").

Desde alli los Tontiploster salvaguardan la tonteria del mundo y se convirten en un grupo de presión semejante a los Illuminati de Baviera. Su brazo armado, el servicio secreto Andorrano*, es el encargado a la vez de velar por la seguridad de sus miembros y gastar las bromas mas pesadas para que la sombra Tontiploster siempre penda en los rincones del poder. En el siglo XIV adoptan el pastafarismo como religión oficial e incluso intervienen en la defensa de los piratas durante las persecuciones SGAEtianas del siglo XV.


LA HEREJIA
Los Tontiploster caen en desgracia en el siglo XVIII. Una tarde de miercoles, Rodrigo de Longinos, un Tontiploster de primer orden, se encuentra inventandose palabras y escribiendolas en un papel para luego partirse el ojete al leerlas. Cuando las relee se da cuenta, nó solo de que ha escrito cosas con sentido, sino que sin darse cuenta ha rellenado un tomo de mas de 100 hojas que se dio en llamar "Revelaciones tontas"**

El libro contiene dos partes muy diferenciadas:

  1. "Tonterias que podrían ocurrir... o no" son una serie de profecías escritas bajo la influencia del Gran Monstruo de Pasta. Haciendo honor a su nombre algunas se han cumplido, como el hecho que las precuelas de Star Wars sean peores que la trilogia original, y otras no, como que el BETA se vendiera mejor que el VHS.***
  2. "Tontiexégesis y calcamonías", es la que causa la escisión. Supuestamente es un regalo del gran monstruo de pasta a los Tontiploster para que disfruten de la visión de coherencia que aporta.


TONTIEXÉGESIS
Los fundamentos vienen a ser prácticamente los mismos que el pastafarismo habitual, incluyendo su tremendo respeto por los "Diez Condimentos". Sin embargo divergen en su punto de vista sobre la estirpe en la tierra.

Si bien comparten a
House y Chuck Norris como avatares vivientes del Eros y el Thanatos respectivamente, modifican al tercer miembro de la tríada de de avatares, sustituyendo a "Jack Bauer" por Jhon Constantine, y lo asimilan como el Logos (o "vastardi cinis logos", como aparece en algunos escritos).

Sin embargo, si que reconocen a
Vin Diesel y Jack Bauer como descendientes espirituales de Chuck Norris y Constantine, respectivamente (House no tiene descendientes porque tiene estudios y usa condon).



*
Cabe señalar que, gracias a los Tontiploster, el servicio secreto Andorrano se convierte en el mejor del mundo, superando con creces a la CIA, el Mosad y la sección uno. La prueba empírica de ello es que nadie tiene noticia del servicio secreto Andorrano, lo que demuestra su capacidad para permanecer escondido.

**
Se dice que hoy en dia no queda ningún original de "Revelaciones tontas". Sin embargo se especula con la presencia de un tomo traducido al Fable asturiano en la biblioteca del Vaticano.

***
Cabe señalar que las profecias mas inquietantes quedan aun por cumplirse: Como muestra podemos sugerir las que mas nos han impresionado: "Algún dia Ramoncín renunciará a la SGAE y devolverá el equilibrio al P2P" y "Mad Max 4 será filmada en Almería y superará hasta las pelis de Sergio Leone"

ACLARACION:
Algunas traducciones han considerado la pronunciación "Tontifluster". Si bien no es la correcta, es tan usada por la gente a referirse a los Tontiploster que ellos mismos la han adoptado como pronunciación alternativa de su logia.

lunes, 17 de noviembre de 2008

Alta fidelidad

Ayer me vi (por enésima vez) "Alta Fidelidad" (con Jhon Cusack, Jack Black y "el calvo que se parece a Moby"), y he descubierto que para mi esa peli es como "El exorcista": cada vez que la veo me gusta más.

Y ya no es porque este cargada de detalles, que lo esta, o la forma tan efectiva que tiene de que te intereses por cada una de las canciones que se mentan o suenan como BSO: son puntos fuertes de la pelicula que me siguen gustando, pero no son el meollo.

Es por una frase que dice Jhon Cusack en el flashback durante el que compone una cinta recopilatoria para su novia
(¡Una cinta de cassette! ¿Que equivalente tendrían hoy en dia?):

"Hacer una cinta recopilatoria es algo muy complejo: usas la poesia de otros para expresar tus propios sentimientos, y eso es algo muy delicado..."

Y ahí me tocó "la patata". Se me metió en la cabeza y me obligó a ver la pelicula con otros ojos. Una pelicula que va de la incapacidad para entender qué se siente, su busqueda desesperada a traves de la musica y su revelación. Un ser que no puede crear, pero que tiene un talento (mas bien un meta-talento) para manejarse con lo ya creado y reorganizarlo. La pelicula no habla de canciones, sino de sentimientos hechos canción.

Y ya esta, hoy no voy a hacer una crítica de la pelicula: ni estoy de humor ni sería parcial. Que os sirva sólo de aperitivo para que en el futuro leais compulsivamente (o eviteis como la peste) los post donde os hable de esta peli, que los habrá.

lunes, 10 de noviembre de 2008

Primer beso

'El primer beso no se da con la boca, sino con la mirada '
Tristan Bernard
Visto en Yonkis

sábado, 1 de noviembre de 2008

Sobre la bomba en Navarra

No tengo una gran capacidad de palabra, y la audiencia casi inexistente de mi Blog tampoco me ha dado animos a posicionarme alguna vez frente a ningun acto social. Pero no me gusta ETA.

Desde que soy pequeño la ETA siempre ha sido sinónimo de miedo, violencia y muerte. No dudo que si escarbas un poco mas distingues causas (que no razones) sociales e históricas para su existencia, pero, como decía Morgue con mucha razón, "
para el mundo somos la consecuencia de nuestras acciones", con lo que, para el mundo, ETA es miedo, violencia y muerte.

Algunos que visiteis mi pagina, ya sea en estos dias, o dentro de muchos haciendo Bogarqueología, podreis pensar que todo forma parte de una lucha, de unos ideales, pero cito al abogado defensor en el juicio de Miguel Servet, cuando digo que "
Matar a una persona por defender un ideal no es defender un ideal, sino matar a una persona"

Aqui se acaba mi probre retórica. Normalmente me dedico a ser repetidor de las buenas ideas y frases que encuentro por la red, asi que, si me lo permiten, me limitare a citar a Jose A Perez de Mi mesa Cojea.


YIHADITARRAS

Hoy la Yihad vascongada ha continuado su ofensiva contra los coches españoles detonando un turismo de cinco puertas en la Universidad de Navarra, lo que ha provocado los consabidos daños auditivos y ataques de nervios. El coche fue abandonado a medio camino entre la biblioteca y la Facultad de Comunicación, como si los yihaditarras no tuvieran muy claro qué preferían como objetivo, si los libros o sus futuros autores.<zb:break>

Este atentado me ha recordado algo que tuve el privilegio de vivir en primera persona hace casi una década. Ocurrió en otra facultad de Comunicación, la de la Universidad del País Vasco, el 19 de diciembre de 2.000.

Aquel día, por la mañana, estaba yo fumando un cigarro entre clase y clase, cuando el edificio empezó a ser desalojado. Alguien se había percatado de que en el ascensor había un paquete sospechoso que "parecía" una bomba. Lo era. Estaba cargada con 3"5 kilos de dinamita, se activaba a distancia y, según se confirmó después, debía servir para asesinar a Gotzone Mora, profesora de sociología y portavoz por aquel entonces de la plataforma "Profesores por la Libertad". Gracias al desalojo, a la intervención de la Ertzaintza y a que Gotzone Mora se retrasó un poco, la bomba no llegó a explotar.

A los yihaditarras, está claro, no les gustan las facultades de comunicación porque saben que su mayor enemigo no está en la policía ni en los jueces ni en los políticos. Su enemigo más peligroso está en las Humanidades, en la Historia, en la palabra y en la imagen, en la opinión y el editorial, en la libre expresión y en la libre oposición.

La bomba que pusieron en mi facultad nos convenció a unos cuantos de la necesidad de usar la palabra como arma, de defender la libertad de expresión a pesar de todo y de cuantos hiciera falta.

Sé que esta noche, en Navarra, muchos estudiantes están mirando fijamente un Word en blanco, preguntándose cómo empezar, cómo abordar un problema tan complejo sin que la rabia domine la sintaxis, cómo escribir con una violencia equiparable a un coche en llamas. Encontrarán la manera.

Los yihaditarras, mientras tanto, aguardarán en un piso franco, asilados del mundo y de sí mismos, ignorando que sus actos, lejos de haber "socializado el dolor", tal y como pretendían, han socializado un poco más la rebeldía.

Que ardan, pues, las palabras. Y que el incendio los acorrale.

viernes, 31 de octubre de 2008

10 Cosas que no hay que hacer para conquistar una mujer

De nuevo haciendo arqueología a Meridianos. Lo cierto es que me he encontrado algo que hubiera agradecido hace tiempo, cuando era joven, inexperto y pagafantas radical. No son "consejos de tio guay" para gustarle a una mujer: son 10 cosas como 10 bofetones para no hacer el capullo con el resto de la humanidad.



Equivocación Nº 1:
Ser un hombre bueno con las mujeres Las mujeres no basan sus criterios de selección por un hombre en que tan bueno es este con ella. Ellas escogen a ciertos hombres porque estos las hacen sentir un poderoso sentimiento a su interior. Ser bueno con ellas no crea este sentimiento de atracción. Ser bueno con ellas no hace que las mujeres los elijan.

Equivocación Nº 2:
Tratar de convencer a una mujer que le gustas. ¿Qué hacen los hombres cuando conocen a una mujer que les gusta mucho, pero ella simplemente no tiene el mínimo interés en ellos? Correcto!!! Ellos tratan de convencerla para que sienta diferente. Les tengo una noticia. "Nunca lograrás cambiar lo que una mujer siente cuando se trata de atracción". Si una mujer no siente atracción por ti, ¿Cómo quieres tu cambiar lo que siente siendo razonable y lógico con ella?.... Imposible. Cuando una mujer simplemente no está interesada, nosotros rogamos, suplicamos, las seguimos, tratamos de hacerlas pensar en cómo estarían de felices con nosotros. Muy mala idea… eso nunca funciona.

Equivocación Nº 3:
Esperar de ella su aprobación y permiso. En nuestro deseo de agradar a una mujer, nosotros los hombres siempre estamos haciendo cosas para obtener su aprobación y permiso. HORRIBLE!!! Las mujeres no sienten atracción por hombres que están atrás de ellas como perritos falderos. Es más, las mujeres a la final terminan sintiendo que esos hombres son una molestia.

Equivocación Nº 4:
Tratar de ganar su afecto comprándoles cosas. ¿Cuantas veces has llevado a comer a una mujer a lugares lujosos, le has comprado regalos y flores y simplemente te ha rechazado por un hombre que la trataba la mitad de bien que tú? Esto es totalmente natural que pase…. ¿porqué? Porque estas mandando un mensaje diciendo "No creo que te guste por lo que soy, así que voy a tratar de comprar tú atracción y tú aprecio" Tus buenas intenciones son interpretadas por las mujeres como una compensación por la inseguridad que tú tienes y como débiles intentos de "manipulación"

Equivocación Nº 5:
Expresar lo que sientes muy temprano en la relación. No hay nada mejor en el mundo para ahuyentar a una mujer atractiva que decirle "realmente me gustas" después de un par de citas". Esto hace pensar a las mujeres que no tienes control y que tus opciones de mujeres se limitan simplemente a ella… algo que puede matar cualquier leve atracción que pueda sentir por ti. Así que si realmente te gusta esa chica…. NO SE LO DIGAS MUY PRONTO!!!

Equivocación Nº 6:
No saber como la atracción funciona en las mujeres Las mujeres son totalmente diferentes a los hombres en cuanto se tata de sentir atracción por el sexo opuesto. Las mujeres son atraídas a diferentes cualidades del hombre. Y es mucho más importante como ellos las hacen sentir que que tan guapos son. Si sabes como utilizar tú lenguaje corporal y tu comunicación con las mujeres, puedes crear, en ellas, aquel poderoso sentimiento de atracción por ti. Y lo mejor de todo, es que puede ser aprendido….

Equivocación Nº 7:
Pensar que se necesita dinero y belleza. Este es una de las más grandes equivocaciones, porque hace que el hombre se rinda antes de intentar nada con una mujer, pensando en que ella está interesada solo en hombres guapos y adinerados. Y aunque existen mujeres que solo se interesan en el dinero y la belleza de un hombre, la mayoría de mujeres se interesan más en la personalidad de un hombre que en su billetera o como se ve. Existen personalidades que atraen a las mujeres. Solo tienes que saber cuales son.

Equivocación Nº 8:
Entregar todo tu poder a la mujer. Similar a esperar la aprobación y permiso de una mujer… Entregar el poder a una mujer, es hacer todo lo que ella quiere, ir a donde ella quiere ir, hacer lo que ella quiere hacer, preguntarle donde quiere comer, preguntarle donde quiere bailar, etc. Muy muy mala idea.

Equivocación Nº 9:
No saber que hacer en cada situación con la mujer. Las mujeres siempre saben lo que estás pensando… Las mujeres son 10 veces mejores leyendo el lenguaje corporal que los hombres. Si estás en una cita y quieres besarla…. ella lo sabe. Y si no haces nada al respecto, no sabes como besarla, no sabes como acercarte… ella simplemente no te ayudará mucho. Y terminarás como un hombre inseguro y dubitativo. Y esto es aplicable a cada etapa de la relación, desde pedirle el teléfono hasta tener relaciones.

Equivocación Nº 10:
No pedir ni buscar ayuda. La mayor equivocación de todas… A los hombres no les gusta verse como débiles y necesitados, es por eso que no buscan o piden ayuda en cómo mejorar su juego con las mujeres. Siempre existe un punto que se puede mejorar. Uno no nace con toda la sabiduría del mundo, es por eso que hay que saber cuando uno necesita ayuda, es por eso que hay que saber pedirla, es por eso que hay que eliminar todo orgullo y saber que uno, con la ayuda de otros, puede mejorar inmensamente.

jueves, 30 de octubre de 2008

El monstruo de Spagetti Volador


Estaba yo navegando por ahi, buscando cosas inconexas tal cual entraban en mi cabeza cuando, al leer un articulo sobre los "monstruos buenos" (un tema en el que algún dia ahondare con gusto y gana) me encontre con la historia original (y real) del MEV (Monstruo de spagetti volador), del que seguramente muchos habreis oido hablar.




Hasta los años ochenta, las escuelas estadounidenses sólo podían impartir la doctrina teocéntrica del origen del universo (tal como se predica en la Biblia). Pero los tribunales federales empezaron a obligar a los colegios a que al menos dedicaran el mismo tiempo a la teoría de la evolución. Los grupos cristianos más fundamentalistas se rebelaron, pero para fines de los años noventa se impusieron completamente las tesis de enseñar solo las teorías científicas, al ser laicas y no dogmáticas pero...<zb:break>

En 2004 el Consejo de Educación del Estado de Kansas ordenó a las escuelas estatales que en las clases de biología dedicaran la misma cantidad de horas lectivas a la "teoría" del diseño inteligente y a la de la evolución; ya que según su parecer el diseño inteligente sí era una teoría científica (hecho que realmente es rechazado por la comunidad científica).

Fue así, como en junio de 2005, Bobby Henderson publicó una carta abierta protestando por esa norma arbitraria. Entonces pidió formalmente que el pastafarismo recibiera el mismo trato, al presentar «conjeturas lógicas basadas en "abrumadoras evidencias observables"»; al igual que las que proclamaba el diseño inteligente (o sea, la idea de que el universo fue creado por un Dios), con el objetivo de tratar de ser enseñado como teoría alternativa a la teoría de la evolución. Avisó que si no era así, «se verían forzados a proceder con acciones legales». Poco después, su sarcástica carta recibió dos respuestas de dos simpatizantes, miembros del Consejo. A mediados de agosto recibió una tercera respuesta. En los dos meses siguientes, creció de manera constante el tráfico en el sitio web del Monstruo de Espagueti Volador de Henderson.

La popularidad del sitio explotó en agosto cuando el Monstruo de Espagueti Volador apareció en varios blogs y sitios de noticias en internet. Pronto le siguieron artículos en los principales medios. En la sección de últimas noticias del sitio web de Henderson señala que el presidente de Estados Unidos George W. Bush y el senador Bill Frist han apoyado públicamente la enseñanza del creacionismo antievolución, de lo que Henderson deduce (humorísticamente) que apoyan las enseñanzas del pastafarismo. Sin embargo, ninguno de los dos mandatarios ha manifestado públicamente su posición sobre el pastafarismo.

Muchas de las bases del Pastafarismo propuestas por Henderson fueron elegidas con intención de parodiar los argumentos comúnmente usados por los defensores del diseño inteligente:

  • El universo fue creado por un Monstruo de Espagueti Volador invisible e indetectable. Todas las evidencias que «erróneamente» apoyan la evolución han sido «plantadas» intencionadamente por este ser, con el objeto de poner a prueba la fe de sus fieles.
  • El MEV hace que todo parezca más viejo de lo que es en realidad. Por ejemplo, cuando un científico realiza un proceso de fechado por carbono en un objeto arqueológico, podría ver que aproximadamente 75% del carbono-14 se ha desintegrado, por emisión de neutrones, a nitrógeno-14, e inferir que este artefacto es de aproximadamente 10.000 años de antigüedad, ya que la vida media del carbono-14 parece ser de 5.730 años. Pero de lo que el científico no se da cuenta, es que cada vez que realiza la medición, el MEV está ahí, cambiando los resultados con Su apéndice tallarinesco.
  • Aunque el MEV posee un nombre, éste es tan hermoso y difícil de pronunciar que no sólo mata a quienquiera que lo intente, sino también a todo ser dentro de un radio de 6,0534 kilómetros. Este radio se duplica cuando uno trata de escribir o mecanografiar su nombre. Esto fue hecho a propósito por el MEV sólo para entretenerse.
  • El calentamiento global, los terremotos, los huracanes y otros desastres naturales son consecuencia directa de que desde los años 1800 ha disminuido el número de piratas. En el sitio de Henderson se presenta un gráfico que demuestra la correlación inversa entre la cantidad de piratas y las temperaturas mundiales. Este componente de la teoría acentúa la falacia lógica esgrimida por los creacionistas de que la correlación implica causa.


Como se puede deducir, Bobby Henderson la lió parda; ahora bien: pese a que le podemos conceder el honor de popularizar una "religión creada" no ha sido el primero que uso este método. Previo a este ya tenemos a la "Unicornio invisible rosa" (de los primeros BBS, protoforos de los años 90) y, viajando hasta 1952, la "Tetera de Russell" (Del articulo "Is there a God?" de Bertrand Rusell).

¿Morbo eh? ¿Creeis que eso es montarla gorda? Pues no: montarla buena es, por ejemplo, obligar por ley a poner esto en todos los libros en los que se expliquen las teorias de la evolución:


"Este libro contiene material acerca de la evolución. La evolución es una teoría, no un hecho, sobre el origen de los seres vivos. Este material debe de ser observado con una mente abierta, estudiado con cuidado y considerado críticamente".








Obviamente esto ha tenido una respuesta viral de lo mas variada; podemos encontrar, desde las mas sencillas, elegantes y efectivas (mi premio va para esta): "La evolución es sólo una teoría, igual que la Ley de la Gravedad"





Hasta las mas beligerantes y agresivas, como esta que, pese a que el contenido puede resultar fuerte y violento para muchas personas, hace un buen juego del doble cinismo. ¿Como vería la extrema moral puritana estadounidense la Sagrada Biblia si sólo fuera "la biblia esa"?





Advertencia: esto es una obra de ficción. NO interpretar literalmente.

Aviso sobre el contenido: contiene versículos describiendo o incitando al suicidio, incesto, zoofilia, sadomasoquismo, actividad sexual en un contexto violento, asesinato, violencia morbosa, uso de drogas o alcohol, homosexualidad, voyeurismo, venganza, menoscabo de figuras de autoridad, ausencia de normas, violaciones y atrocidades de los derechos humanos.

Aviso de exposición: la exposición a los contenidos durante períodos de tiempo prolongados o durante los años formativos en niños puede provocar ilusiones, alucinaciones, merma de las capacidades cognitivas y de razonamiento objetivo, y, en casos extremos, desórdenes patológicos, odio, intolerancia, y violencia, incluyendo, pero no limitado a, fanatismo, asesinato, y genocidio.






Y esto es todo amigos, otro dia retomare, como ya os he prometido, el tema de los mosntruos. Mientras tanto os dejo con el sueño de la razón: me voy a dormir.

sábado, 11 de octubre de 2008

Funky Bussines

Extracto de "Funky Bussines":

Mañana, despertaremos en un mundo en el que todos seremos conscientes de estar condenados a ser libres: libres para elegir. No habrá alternativa. [...]
Con la capacidad de elección llega la responsabilidad. Cuanto mayor sea el número de posibilidades, mayor será la responsabilidad que tengamos como individuos. Hemos adquirido una gran responsabilidad en una época en la que las viejas certidumbres se han evaporado. [...]
El caos ha vuelto.
Lo malo es que los seres humanos no reaccionan bien ante la incertidumbre. Los cambios producen, inevitablemente, desazón. Una de las respuestas más habituales es reducir de forma drástica la libertad. [...]
Creemos que la respuesta ideal pasa por aceptar la complejidad, no por tratar de eliminarla. La complejidad es aterradora, pero también fascinante.
Tenemos que tener el valor de enfrentarnos a ella.



La cita es literal, pero me he tomado la libertad de los saltos de línea para dar mas fuerza al contenido.
Via: Vida de un Consultor

domingo, 5 de octubre de 2008

El ataque de los robots de Nebulosa 5

Hace tiempo ya me explicaron que, lo importante en el lenguaje cinematografico no es lo que se cuenta, sino lo que se transmite, y para eso intervienen tanto el contenido como la forma. El director, por lo tanto, no deja jamas ningun detalle al azar: en lo que dure la obra todo aquello que aparezca debe servir a su criterio y voluntad (luego esta que ademas sea bueno y/o guste, que eso es otra).

Desde entondes veo las peliculas algo distintas. Sigo siendo un friki, y a veces me preocupo mas de los guiones y la historia que de otra cosa, pero he aprendido a valorar cosas como la fotografía o el sonido, no como un complemento mas sino como una herramienta necesaria; anque, sinceramente, solo valoro como me afectan: al ser un lego en ese tema mi criterio de calidad es quasi-inexistente.

Sin embargo he de reconocer que cuando, via Yonkis, me he encontrado con "El ataque de los robots de Nebulosa 5" (El corto ganador del festival de cine fantástico de Estepona), me he quedado con una muy buena sensacion: sugerente, obsesivo, con referencias al género y un punto esperpéntico...

Disfrutadlo


EL ATAQUE DE LOS ROBOTS DE NEBULOSA 5

sábado, 27 de septiembre de 2008

Kuriosidades geniales

No se muy bien cuando me lo encontre ni gracias a quien, pero lo cierto es que el Blog que ahora os enlaco, si bien no se actualiza tanto tantísimo como otros, si que me ha hecho pasar muy buenos ratos.

Kurioso's Weblog aúna un buen estilo al narrar con una selección excelente de historias, de las que te gusta leer y gracias a las que puedes bagavundear entre sus post anteriores haciendole arqueología web durante horas.

Hoy, tras leer sus articulos sobre Ryan Hreljac y sobre la Fuga de Auschwitz he comprobado que no lo tenia integradoen mi barrio cultural (terrible desastre). Queda pues incluido, con fanfarrias y redobles de tambores.

Os adelanto los primeros párrafos de ambos articulos para los Santotomases que no haceis un click sin saber adonde vais.

Ryan Hreljac, Canadá (3/5/1991) tenía sólo 6 años cuando decidió poner en orden su pequeño mundo. Si él podía disponer de agua potable abriendo un pequeño grifo ¿Por qué al otro lado del planeta no podían hacer lo mismo?. Con esta lógica aplastante, modelo y ejemplo fagocitador de otros proyectos considerados adultos, nació de sus manos "Ryan"s Well" la empresa más fascinante que un niño de su edad haya emprendido jamás.  Fue tal el empeño que hoy, con tan sólo 17, preside una de las mayores ONG para la implantación de modelos de desarrollo en la crisis de agua. Desde entonces y hasta ahora ha dado servicio de agua potable a 577,640 personas.


Atrapada por la trascendencia del contexto, la siguiente historia ha sucumbido olvidada ante sucesos y crónicas de la época más comercialmente emotivas. Las insólita evasión de Auschwitz de Alfred Wetzler y Rudolf Vrba y sobre todo, el aporte de un informe y pruebas con las primeras evidencias de las atrocidades cometidas dentro del campo, evitaron que más de 120.000 judíos húngaros murieran posteriormente bajo los efectos del gas Zyklon B.


jueves, 4 de septiembre de 2008

Hellboy

Ya hace tiempo que me empezé a interesar por los comics. ¿Progresión natural de mi frikerio?¿Curiosidad hacia el 8º arte?¿Me he transformado en otaku (dios me libre)? No, lo cierto es que quien mas me invitó a hacerlo fue Klorzo (uno de los dueños del excelente bar Kripton, de visita obligada cerca de Malasaña, Madrid).

El caso es que, si bien no he seguido a rajatabla sus recomendaciones (aún tengo pendientes de leer algunos) si que consiguió que, al menos, considerase el comíc una forma mas de lenguaje, tán valida como el literario, y con sus propias catas de calidad.

Hay varios autores que recomendaría para acercarse al mundillo, tanto de forma seria como distendida, pero hoy me apetece hablar de uno que esta en boca de mucha gente por su reciente pelicula: Hellboy



Hellboy (cuya traducción literal al español sería chico del infierno) es un personaje ficticio creado por Mike Mignola en 1994 para el sello Legends de la editorial de cómic estadounidense Dark Horse. Se han lanzado dos películas sobre este personaje,
Hellboy en el 2004 y Hellboy 2: El ejército dorado en el 2008.

Como un demonio con el nombre de Anung Un Rama, Hellboy fue traído a la tierra siendo bebé por nazis ocultistas. Fue rescatado por las fuerzas aliadas y criado por la Agencia de Investigacion y Defensa Paranormal (AIDP) de los Estados Unidos. Hellboy se crió para ser un gran demonio de piel roja, con cola, cuernos (que él descartaría dejando atrás su antigua naturaleza), y una gran piedra en la mano derecha.

Aunque un poco brusco, no muestra ninguna malevolencia intrínseca de demonio, y trabaja con otras criaturas extrañas en el AIDP. Hellboy ha sido apodado como el El Gran Investigador del Mundo de lo Paranormal. El personaje ha sido presentado en una secuencia de cómics mini-serie publicada por Dark Horse Comics, influenciado por clásicos de aventuras de ficción y de horror. Según Mignola para desarrollar los diversos aspectos del carácter y la personalidad del personaje se inspiró en su propio padre, un fabricante de armarios que a menudo regresaba a casa con cuentos horribles acerca de lo que sucedia en el trabajo.



Historia

La historia de Hellboy es compleja, una amalgama de mitos y folklore, desde la mitología nórdica hasta la griega o rusa incluyendo además muchas referencias a la mitología de Lovecraft.

Hellboy nace de una bola de fuego, a raíz de un experimento nazi, orquestado por Rasputín. En ese experimento, llamado "Ragnarok", el apocalipsis de la mitología nórdica, los nazis tenían puestas todas las esperanzas para conseguir un arma definitiva de carácter sobrenatural, que les garantizara la victoria del Tercer Reich. Los nazis no consiguieron su cometido, pues ese arma definitiva resultó ser un pequeño demonio que cayó en poder de soldados americanos.

Hellboy fue criado por los americanos en bases del ejército donde recibió educación y entrenamiento. Recibió el título de ser humano gracias a las Naciones Unidas, e ingresó posteriormente en la Unidad de Defensa e Investigación Paranormal (en inglés B.P.R.D.), en la que trabajó con Abraham "abe" Sapien y la piroquinética Elizabeth "liz" Sherman.

El mundo de Hellboy da un giro después de toparse con su padrino en la serie 'Semilla de Destrucción'. Hellboy conoce su función en la tierra, a Rasputín y al Jahad, "los siete que son uno, los siete dioses del caos", un ser de tentáculos, el caos personificado en un ser primitivo sepultado en capullos de cristal en una dimensión perdida, deseoso de destruir el universo y hacerlo suyo una vez más.

Rasputín casi logra romper la prisión del Dragón usando el poder de Liz Sherman, pero, finalmente, Hellboy destroza a Rasputín. Confuso y aturdido, empieza a darse cuenta de su origen y su terrible deber, ser la bestia del apocalipsis y que su mano es, en realidad, la llave del destino. Un puño de piedra.

Hellboy se topará con vampiros napoleónicos como Giurescu, hijo de la diosa Hécate, reina de las brujas, que se enamora al instante de Hellboy. Éste la acaba destrozando, pero resucita en una dama de hierro de gran antigüedad.

Con cada aventura Hellboy irá conociendo más secretos de su destino, de su familia diabólica, y amigos como Roger el homúnculo, que se une a la Agencia para formar equipo con Abe Sapien y Liz Sherman. Por ahora Hellboy está recorriendo el globo por una crisis existencial para conocerse a sí mismo.

Fue llevado al cine en el año 2004, bajo la dirección de Guillermo del Toro, encarnado por el actor Ron Perlman



Poderes y Habilidades

Las habilidades de Hellboy parecen derivar de su naturaleza demoníaca. Si bien sus poderes y habilidades específicas nunca han sido expresamente descritas en el cómic, Hellboy es mucho más fuerte físicamente y más resistente que un ser humano ordinario.

La película hace una gran parte de la idea de que Hellboy es ignífugo. Sin embargo, en los cómics y las novelas posteriores Hellboy no es realmente de fuego: puede ser quemado y dañado como cualquier ser vivo, pero que está en posesión de un "factor de curación" (Al igual que los personajes Marvel Comics: Wolverine y Hulk) que le permite recuperarse de las heridas a un ritmo increíble. En "The Lost Army" Hellboy se llegó a ser capaz de ver más lejos que un humano normal y puede curar heridas mortales, siendo un ejemplo de ello la vez que tomó una espada y la empujó a través de su pecho y su espalda.

También tiene la capacidad innata de comprender un antiguo y mágico idioma. Ha sido golpeado salvajemente por grandes monstruos en varias ocasiones y ha sobrevivido, a menudo con heridas relativamente menores. En una ocasión, Hellboy directamente cobrará una ametralladora MG-42 y recibió numerosas balas en el pecho antes de la destrucción de las armas. La medida de fuerza de Hellboy está claro; Él, por ejemplo, ha derribado un gran árbol y lo ha arrojado a un oponente. También ha arrojado un peso a sus enemigos de, al menos, cuatrocientas a quinientas libras (entre 180Kg. y 225Kg., aproximadamente).

Hellboy también parece crecer de modo diferente al de los seres humanos. Como en la historia "Panqueques" en donde tiene tan solo dos años de edad pero aparenta tener mucho más. En la historia "La Naturaleza de la Bestia", parece ser un adulto pleno crecido, pero no tiene más de diez años, ya que esta historia se desarrolla en 1954. Su maduración es rápida, en contraste con su actual ritmo de envejecimiento, que parece ser mucho más lento de lo normal. A lo largo de los sesenta años, lapso que ha durado el cómic, no parece que la edad más allá de la observación que ha alcanzado la madurez.

Además de sus dones naturales, Hellboy lleva una variedad de artilugios o armas, tales como reliquias sagradas, herraduras, y hierbas, en su cinturón de útiles, así como una gran variedad de granadas y otras herramientas de demolición, que a menudo resultan muy prácticas en la lucha contra bestias sobrenaturales. Comúnmente lleva una pistola de gran tamaño. En la adaptación cinematográfica, este cañón es llamado el "Samaritano", y Hellboy afirma que utiliza "balas bastante grandes" que contiene virutas de plata, agua bendita, ajos, "las obras" (Como lo refiere Hellboy en la película) para garantizar la eficacia del arma contra criaturas sobrenaturales. También se dijo que el arma está hecha del hierro fundido de campanas de una iglesia y fragmentos de la Verdadera Cruz. Cabe señalar, sin embargo, que Hellboy es, según su propia admisión, un mal tirador, prefiriendo el uso de armas de fuego hasta poder llegar a luchar mano-a-mano en el combate, evitando así el disparar en todo lo posible.



Otros personajes de la serie

  • Abraham "Abe" Sapien: Un ser acuático encontrado en una pecera, con la inscripción: "Ichtyo Sapiens, 14 de abril de 1865", el día que murió Abraham Lincoln. Es muy inteligente, y se desenvuelve como pez en el agua. Es el mejor amigo de Hellboy, y suelen ir juntos a las diversas misiones de la Agencia. Tras una serie de casos, una vez Hellboy abandona la agencia, Abe descubre que tuvo un pasado humano...Fue conocido como Langdom Caul un aristocrata de la epoca victoriana. (Primera aparición Seed of Destruccion Nº2)
  • Elizabeth "Liz" Sherman: Piroquinética con la habilidad de explotar en fuego. Tiene mucho afecto a Abe (aunque en la película lo tenga con Hellboy), y fue la que descubrió y resucitó a Roger. Liz es un potente arma y ha salvado la vida de Hellboy en más de una ocasión. Suele tener traumas debido al primer incendio que provocó, en el que murió toda su familia. (Primera aparición Seed of Destruccion Nº2).
  • Roger el homúnculo: Roger es un ser hecho de barro cocido y sangre humana, que es capaz de vivir. Desde el principio se culpa por la caída de Liz, provocada por ella misma al darle su poder a Roger. Consiguen cambiar dicho poder por un generador, y Roger acaba uniéndose al equipo, tras derrotar a su malvado hermano. Roger es muy fuerte y tiene un gran corazón, aunque el cerebro no lo tenga a juego. (Primera aparición Wake the Devil Nº3).
  • Johann Krauss: Cuando Hellboy deja la Agencia, un nuevo personaje se une a ella. Johan solía contactar con espíritus en sus sesiones, pero un terrible accidente provocó la total separación de su cuerpo, que acabó destruido, y su alma. Gracias a un traje especial, el ectoplasma es capaz de seguir viviendo como un ser humano, aunque no pueda dormir. Johan es capaz de hablar con los muertos y de captar espíritus, entre otras cosas.
  • Kate Corrigan: Amiga de Hellboy sin poderes sobrenaturales. Le acompaña en más de una ocasión, y, posteriormente, ayuda al equipo del AIDP en múltiples ocasiones. (Primera aparición Dark Horse Presents Nº88).
  • Bogavante Johnson: Extraño detective aventurero de la época nazi. Bogavante, cuando mata a alguien, siempre le pone la marca de la pinza. Una serie de incidentes hace que aparezca unos 50 años después, ayudando a Roger y Hellboy a acabar con los sucesos relacionados con el gusano vencedor. No se sabe nada de él desde entonces. (Primera aparición Box Full The Devil Nº1)
  • Trevor Bruttenholm: Padre adoptivo de Hellboy, quien le puso su nombre. Trevor educó a Hellboy y le convirtió en un humano a base de sus enseñanzas. También fue el que le integró en la AIDP, así como su propio jefe en lo que a muchas misiones se refería. Trevor muere en el comic gracias a una rana mutante, y en la película asesinado por Kroenen. (Primera aparición Seed of Destruccion Nº1)
  • Rasputín: Humano que murió a mano de sus semejantes, que ha vuelto para resucitar a los 7 dioses del caos. Rasputín fue el causante de la llegada de Hellboy a la Tierra, y su pasado y futuro siempre estarán ligados. Rasputín intenta en múltiples ocasiones convencer a Hellboy, generalmente por la fuerza, de que abra el portal a los dioses, cosa que nunca logra. Acaba muriendo a manos de Hécate. (Primera aparición Seed of Destruccion Nº1)
  • Hécate: Antigua Diosa que se cruza en el camino de Hellboy, usando a su hijo Giurescu. Se enamora de Hellboy, pero pelean para abrir o no el portal. Hellboy la vence, pero entre Giurescu y el sacrificio de Ilsa, Hécate resucita como Dama de Hierro. Acabó matando a Rasputín, llamándolo fracasado. (Primera aparición Wake The Devil Nº3 y 4).
  • Giurescu: Antiguo soldado de Napoleón, que cayó herido y fue curado gracias a la Diosa Hécate, su nueva madre. El hijo se sacrifica por su madre, devolviéndole la vida cuando Hellboy se la había quitado. (Primera aparición Wake The Devil Nº1).
  • Ilsa Haupstein: Alemana que cree y aprecia a Rasputín y su causa por encima de todo. Ilsa ama a Giurescu, y no se puede creer que Hitler intentara destruirlo. Fallece tras entrar en la Dama de Hierro, en un acto de fe hacia Rasputín. En la película, Ilsa y Rasputín se comportan más como una pareja. (Primera aparición Seed of Destruccion Nº1).
  • Karl Ruprecht Kroenen: Hombre fallecido hace años bajo actos masoquistas. Se oculta tras una máscara de gas y un curioso traje. Es un apasionado de la mecánica, y en especial de la relojería. Su mejor amigo es Herman Von Klempt, y desaparece a causa de éste. En los comics es un personaje dialogador y racional, mientras que en la película es un títere asesino. (Primera aparición Seed of Destruccion Nº1).
  • Herman Von Klempt: Una cabeza en un tarro. Es un científico loco, que sobrevive a base de sangre de otras personas. Herman ha modificado a numerosos gorilas para que puedan hablar y atacar, pero, sobre todo, para acatar sus ordenes. Causa una serie de incidentes entre la banda de Rasputín, e intenta invocar al gusano vencedor sin éxito. Fallece tras el intento. (Primera aparición Comic Buyer's Guide Nº1070).
  • Baba Yaga: Bruja de la mitología rusa, amiga de Rasputín. Su primer encuentro con Hellboy le acaba haciendo pagar la vista de un ojo. Baba Yaga se cruza en la historia en diversas ocasiones, aunque tiende a preferir quedarse al margen. (Primera aparición Wake The Devil Nº3).
  • Leopold Kurtz: Integrante del proyecto 'Ragnarok', amante de los robots. Leopold confía ciegamente en la causa de Rasputín, y por ello mismo ataca a Von Klempt cuando intenta separar a Kroenen de su fé. Desaparece tras los sucesos acarreados por el propio Von Klempt. (Primera aparición Seed of Destruccion Nº1).
  • Von Krupt: Jefe del proyecto 'Ragnarok', que no creía en el éxito de la misión. Según un archivo datado el 16/9/48 (ref: #267999 "Proyecto Ragna Rok") del Ministerio de Defensa e Investigación Paranormal, Von Krupt fue recluido en el sanatorio Eisenvalt, donde murió a los seis meses. Su cuerpo apareció infectado de escarabajos de una especie rara y exotica.(Primera aparición Seed of Destruccion Nº1).



Historia de la Publicación

Hellboy debutó en 1993 en San Diego Comic-Con Comics # 2 (Dark Horse Comics). Escrito y dibujado por Mike Mignola creador, las historias tienen un sabor de aventura sobrenatural con un oscuro humor caracteristico de Mignola. Las historias de Mignola están muy influenciados por, y se han dedicado a, HP Lovecraft, Jack Kirby, Edgar Allan Poe, y otros autores. Historias de terror de la variedad Weird Tales son otra influencia importante. El escritor Robert Bloch alabó Hellboy como uno de los más "innovadores y entretenidos comics de los últimos años'. Las historias de Hellboy se han basado en el folclore de países como Rusia, Irlanda, Noruega, Japón y Malasia. Más tarde algunas historias han sido elaboradas por creadores distintos de Mignola, incluidos Christopher Golden, Guy Davis, Ryan Sook, y Duncan Fegredo. Golden también ha escrito varias novelas sobre el personaje.

Como una gran parte del comic americano, la obra de Mingola esta irregularmente traducida al español; este es sin duda otro efecto de la consideración del comic como "algo de segunda clase", que podemos encontrar libros en rustica de
cualquier mierda, pero olvidate de encontrar "tiradas baratas de comics de alianza editorial" Os dejo una cronologia en ingles y español por si quereis buscar por vosotros.

Cronología

* Tortitas (Pancakes, publicado originalmente en el Dark Horse Presents Annual 1999: DPH Jr, transcurre en 1947).
* La Naturaleza de la Bestia (The Nature of the Beast, publicado originalmente en el Dark Horse Presents Nº151 del 2000, transcurre en 1954).
* El Rey Vold (King Vold, publicado originalmente en el tomo The Right Hand Of Doom del 2000, transcurre en 1956).
* La Penanggalan (The Penanggalan, publicado originalmente en el Hellboy Premiere Edition del 2004, transcurre en 1958).
* Hellboy: Investigador Paranormal (Hellboy: World's Greatest Paranormal Investigator, publicado originalmente en el Comic Buyer's Guide Nº1970 de 1994, esta historia en principio no tiene fecha pero en el comic "El Gusano Vencedor" se descubre que transcurre en 1959).
* El Cadaver (The Corpse, publicado originalmente en el Advance comics Nºs 75-82 reeditado más tarde en The Corpse and Iron Shoes de 1996 (con 1 página nueva), transcurre en 1959).
* Zapatos de Hierro (Iron Shoes, publicado originalmente en The Corpse and Iron Shoes de 1996, transcurre en 1961).
* La Hidra y el León (The Hydra and Lion, publicado originalmente en el The Dark Horse Books of the Monsters del 2006, transcurre en 1961).
* La Bruja Troll (The Witch Troll, publicado originalmente en el The Dark Horse Books of the Witchcraft del 2004, transcurre en 1963).
* Baba Yaga (Baba Yaga, publicado originalmente en el tomo The Chained coffin and others de 1998, transcurre en 1964).
* Cabezas (Heads, publicado originalmente en el Abe Sapien: Drums of the Dead de 1998, transcurre en 1967).
* Adiós, Señor Tood(Goodbye, Mr. Tood; publicado originalmente en el Gary Gianni's MonsterMen de 1999, transcurre en 1979).
* El Vârcolac (The Vârcolac, publicado originalmente el el Dark Horse Extra Nºs 14-19 reeditado más tarde en el tomo The Right Hand of Doom del 2000, transcurre en 1982).
* El Vampiro de Praga(The Vampire of Prage, publicado originalmente en el tomo The Troll Witch and others del 2007, transcurre en 1982).
* Navidades Subterraneas (A Cristhmas underground, publicado otiginalmente en el Hellboy Special de 1997, transcurre en 1989).
* El Experimento del Dr.Carp (Doctor Carp experiment, publicado originalmente en el The Dark Horse Books of the Haungtings del 2004, transcurre en 1991).
* El Necrófago(The Ghoul, publicado originalmente en el The Dark Horse Books of the Dead del 2005, transcurre en 1992).
* Hellboy: Investigador Paranormal (Hellboy: World's Greatest Paranormal Investigator, publicado originalmente en San Diego Comics-con comics Nº2 de 1993, esta historia no tiene fecha, asi que por ser la primera historia de Hellboy la hago transcurrir en 1993).
* Makoma (Makoma, miniserie de 2 números del 2006, transcurre en 1993).
* Semilla de Destrucción (Seed of destrucción, miniserie de 4 números de 1994, transcurre en 1994).
* Los lobos de San Augusto (The Wolves of Saint August, pulicado originalmente en Dark Horse Presents Nºs 88-91 de 1994 reeditado con paginas nuevas en el tomo del mismo nombre de 1995, transcurre en 1994).
* El ataud encadenado (The Chained coffin, publicado originalmente en el Dark Horse Presents Nº100-2 de 1995, trans curre en 1995).
* Despierta al Demonio (Wake The Devil, miniserie de 5 números de 1996, transcurre en 1996).
* Casi un Coloso (Almost colossus, miniserie de 2 númetos de 1997, transcurre en 1997).
* La Mano Derecha del Destino (The Right Hand of Doom, publicado originalmente en el Dark Horse Presents Annual de 1998, transcurre en 1998).
* La Caja del Mal (Box Full the Devil, miniserie de 2 números de 1999, transcurre en 1999).
* El Gusano Vencedor (The Conqueror Worm, miniserie de 4 números del 2001, transcurre en 2000).
* El Tercer Deseo (The Third Wish, miniserie de 2 números del 2002, transcurre en el 2001).
* La Isla (The Island, miniserie de 2 números del 2005, transcurre en el 2004).

Lista de comics(Edición Española)

Edición en rústica:

* Hellboy Nº1: Semilla de Destrucción(2002): Argumento y dibujo Mike Mignola, guión de John Byrne. Incluye la miniserie de 4 números de Seed of Destrucción publicada en 1994. Más tarde se reeditó en tomo incluyendo las historias cortas provenientes de San Diego Comics-con Comics Nº2 y el Comic Buyer's Guide Nº1070 (8 pgs), también una galeria de ilustraciones de Simon Bisley, Mike Allred, Arthur Adams, Frank Miller, Fred Blanchard y Gary Gianni (6 pg.), una evolución gráfica del personaje hasta su concepción (3 pgs) y las 4 cubiertas originales de la miniserie y una de un antiguo recopilatorio (5 pgs). Introducción de Robert Bloch. (128 páginas).
* Hellboy Nº2: Despierta al demonio(2003): Guión y dibujo Mike Mignola. Incluye la miniserie de 5 números de Wake The Devil plublicada en 1996. Más tarde recopilada en tomo incluyendo un epilogo nuevo además dos ilustraciones ineditas (7 pgs.), una galeria de ilustraciones por Bruce Timm , P.Graig Russell, Derek Thompson, Dave Copper, Jay Stephens y Olivier Vatine (6 pgs) y las 5 cubiertas originales de la miniserie además de una cuerta alternativa del Nº1 de Wake The Devil (6 pgs). Introducción de Alan Moore. (144 páginas)
* Hellboy Nº3: El ataúd encadenado y otras historias(2004):Guión y dibujo de Mike Mignola. Incluye las historias cortas provenientes de: The Corpse and The Iron Shoes de 1996, del tomo The Chained Coffin and others de 1998, del Hellboy Christmas Special de 1997, Dark Horse Presents 100-2 de 1995, del tomo The Wolves of Saint August de 1995 y Almost Colossus de 1997 (en este recopilatorio con 3 páginas nuevas), en el tomo contiene una galeria de ilustraciones de Kevin Nowlan ,Matt Smith, Ducan Fegreo, Dave Johnson, Thierry Robin y B.C. Boyer (6 pgs). También incluye la cubierta de The Corpse and Iron Shoes además de la cubierta del Nº1 de Almost colossus. En el principio de cada historia viene un comentario de Mike Mignola. Introducción de P. Craig Russell. (176 páginas)
* Hellboy Nº4-A: La mano derecha del destino 1 (2001): Incluye las historias cortas provenientes de: Dark Horse Presents Annual 1999: DPH Jr. de 1999, Dark Horse Presents Nº151 del 2000, del recopilatorio The Right Hand of Doom del 2000, del Dark Horse Presents Nº142 de 1999 y del Hellboy Junior Nº1 de 1999, incluye una galeria de bocetos de Mike Mignola de 1993-1999 (9 pgs).(56 páginas)
* Hellboy Nº4-B: La mano derecha del destino 2 (2001): Incluye las historias cortas provenientes de: Gary Gianni's Mons terMen de 1999, Dark Horse Extra Nºs 14 - 19 de 1999 al 2000, Dark Horse Presents Annual 1999 de 1999, el epílogo de la Caja del Mal del tomo The Right Hand of Doom del 2000 y del Hellboy Junior Nº2 de 1999, incluye una galeria de bocetos de Mike Mignola de 1993-1999 (9 pgs). (56 páginas)
* Hellboy Nº4-C: La Caja del Mal (2000): Incluye la miniserie de 2 números Box Full The Devil de 1999, las historias cortas de la miniserie, la cubierta del Nº1 y una entrevista de Mike Mignola. (64 páginas)
* Hellboy Nº5: El gusano vencedor (2002): Incluye la miniserie de 4 números de Conqueror Worm del 2001 plublicado en tomo más tarde, incluye además un epílogo nuevo (9 pgs) y una galeria de bocetos de Mignola (5 pgs). Tambien incluye las 4 cubiertas originales de Conqueror Worm. Introducción de Guillermo del Toro. (144 páginas)
* Hellboy Nº6: El Tercer Deseo/ El asombroso Cabeza de Tornillo (2003): Incluye la miniserie de 2 números The Third Wish del 2002 y el especial The Amazing Screw-On Head del 2002. Incluye las cubiertas originales de los 3 Números. (96 páginas)
* Hellboy Nº7: La Isla (2006): Incluye la miniserie de 2 números The Island y el especial Hellboy de la revista Wizard. Incluye las 2 cubiertas originales de la miniserie The Island y la cubierta del Wizard Special. (80 páginas)
* Hellboy Nº8: Historias extrañas 1 (2004): Incluye los números 1 al 4 del Weird Tales.
* Hellboy Nº9: Historias extrañas 2 (2005): Incluye los números 5 al 8 del Weird Tales.
* Hellboy Nº10: Hellboy Jr. (2006): incluye todas las historias cortas procedentes de: Hellboy Jr. Halloween Special de 1997 y del Hellboy Junior Nºs 1 y 2 de 1999, incluye las cubiertas originales de los 3 números.
* Hellboy Nº11: Makoma (2006): Incluye la miniserie de 2 números Makoma del 2006, incluye tambien las 2 cubiertas originales de la miniserie. (54 páginas)
* Hellboy Nº12: La Bruja Troll y otras historias (2008): Incluye las historias cortas provenientes de: The Dark Horse Books of the Monsters del 2006, The Dark Horse Books of the Witchcraft del 2004, del tomo The Wicth Troll and others, del The Dark Horse Books of the Haungtings del 2004 y del The Dark Horse Books of the Dead del 2005, también incluye una galeria de bocetos (10 pgs), 2 ilustraciónes y un comentario del autor de cada una de las historias (5 pgs). Introducción de Walter Simonson. (88 páginas)

Edición en Cartoné:

* Hellboy Nº1: Semilla de Destrucción (2004): Incluye exactamente lo mismo que la edición en rústica del mismo.
* Hellboy Nº2: Despierta al demonio (2004): Incluye exactamente lo mismo que la edición en rústica del mismo.
* Hellboy Nº3: El ataúd encadenado y otras historias (2004): Incluye exactamnente lo mismo que la edición en rustica del mismo.
* Hellboy Nº4: La mano Derecha del Destino (2004): incluye la historias cortas provenientes de: Dark Horse Presents Annual 1999: DPH Jr. de 1999, Dark Horse Presents Nº151 del 2000, del recopilatorio The Right Hand of Doom del 2000, la historia de hellboy del Abe Sapiens: Drums of The Dead,Gary Gianni's Mons terMen de 1999, Dark Horse Extra Nºs 14 - 19 de 1999 al 2000, Dark Horse Presents Annual 1999 de 1999, la miniserie de 2 números Box Full The Devil (quedan fuera de edición las historias cortas) de 1999 y un nuevo epílogo (4 pgs), incluye la cubierta del Dark Horse Presents Nº151 un comentario de Mike Mignola de cada una de las historias (3 pgs), un poster promocional de Box Full The Devil y una galeria de bocetos de Mike Mignola de 1993-1999. (144 páginas)
* Hellboy Nº5: El gusano vencedor (2004): Incluye exactamente lo mismo que la edición en rústica del mismo.
* Hellboy Nº6: Historias extrañas 1 (2004): Incluye exactamente lo mismo que la edición en rustica del mismo.
* Hellboy Nº7: Historias extrañas 2 (2005): Incluye exactamente lo mismo que la edición en rustica del mismo.
* Hellboy Nº8: Hellboy Jr. (2006): Incluye exactamente lo mismo que la edición en rustica del mismo.
* Hellboy Nº9: Lugares Extraños (2007): Incluye la miniserie de 2 números The Third Wish y la miniserie de 2 números The Island, incluye un epílogo nuevo (6 pgs), la cubierta del Nº2 de la miniserie The Island, la primera versión del comic la Isla (8 pgs), el Borrador de la segunda versión de la isla (7 pgs), una galeria de bocetos(4 pgs) y un comentario d las historias de Mike Mignola (3 pgs). Introducción de Gary Gianni.
* Hellboy Nº10: La Bruja troll y otras Historias (2008): Incluye las historias cortas provenientes de: The Dark Horse Books of the Monsters del 2006, The Dark Horse Books of the Witchcraft del 2004, del tomo The Wicth Troll and others, del The Dark Horse Books of the Haungtings del 2004, del The Dark Horse Books of the Dead del 2005 y la miniserie de dos números Makoma, incluye una galeria de bocetos (10 pgs), 3 ilustraciones, las cubiertas de Makoma y un comentario de las historias de Mike Mignola (4 pgs). introducción de Walter Simonson. (144 páginas)
* Hellboy Nº11: La Oscuridad Llama (2008):

Edición antigua de Norma:

* Hellboy: Semilla de Destrucción (1995): Miniserie de 4 números en formato de Comic Book con grapas, que incluye la miniserie de 4 números Seed of Destruccion de 1994 además de los complementos Mokeyman & O'brien de Arthur Adams. En 1996 se reetaparia la miniserie llamada erroneamente Semillas de Destrucción en la cubierta. (32 páginas c/u y 144 páginas el reetapado)
* Hellboy: Los Lobos de San Augusto (1996): Tomo de tapa Blanda que incluye todos los materiales del tomo americano The Wolves of Saint August de 1995. Incluye un comentario de Mike Mignola. (48 páginas)
* Hellboy: Despierta al Demonio (1996): Tomo de tapa blanda que incluye la miniserie de 5 números de Wake The Devil. (112 páginas)
* Hellboy: El Cadaver, Zapatos de Hierro y El Ataud Encadenado (1997): Tomo de tapa blanda que incluye el especial The Corpse and Iron Shoes de 1996 y el Dark Horse Presents nº100-2 de 1995. Incluye una galeria de ilustraciones provenientes del tomo Seed of Destruccion y la portada del Dark Horse Presents Nº100-2. (48 páginas)
* Hellboy: Casi un Coloso (1998):Tomo de tapa blanda que incluye la miniserie de 2 números Almost Colossus de 1997, además de el epílogo del tomo Wake The Devil de 1997. (56 páginas)
* Hellboy Especial (1999): Tomo de tapa blanda que incluye la historia corta del Hellboy Special de 1997, las historias cortas del Hellboy Jr. Halloween Special de 1997 y las historias cortas del San Diego Comics-con Comics Nº2 de 1993 y el Comics Buyer's Guide Nº1070 de 1994. (48 páginas)
* Baba Yaga y otros relatos (1999): Tomo de tapa blanda que incluye la historia corta del tomo The Chained Coffin And Others de 1998, las 2 historias cortas del Abe Sapien: Drums of the Dead de 1998, la historias corta del Dark Horse Presents Annual 1998 de 1998, la historias corta del Scatterbrain Nº1 de 1998 y del Dark Horse Presents Nº107 de 1996. Incluye la galeria de ilustraciones del tomo The Chained Coffin and others, una galeria de las cubiertas originales (1 página) y una entrevista a Mike Mignola. (72 páginas)

Saga de la AIDP:

* AIDP: Las Tierras Huecas
* AIDP: El alma de Venecia y otras historias
* AIDP: Una plaga de ranas
* AIDP: Los muertos
* AIDP: La llama negra
* AIDP: La Máquina Universal
* AIDP: El Jardin de las Almas
* AIDP: Terreno Asesino

Otros:

* Next men: Faith(fe) (1995): Tomo de tapa blanda que incluye los Nºs 19 al 22 de Next men Guión de John Byrne y dibujo de John Byrne y Mike Mignola. En el Nº21 incluye una aparición especial de Hellboy.
* Ghost/Hellboy (1998): Tomo de tapa blanda que incluye la miniserie de 2 números Ghost/Hellboy ,guión de Mike Mignola, dibujo de Scott Benefiel y tinta de Jasen Rodriguez. Incluye la cubierta del Nº2 de la miniserie y una galeria de bocetos de dos páginas. (48 páginas)
* Batman/Hellboy/Starman
* El arte de Hellboy